명리학의 기원

<출처 - 현묘의 사주명리 2기 입문 2강>

 

 

※  간지, 주역 오행, 음양, 24절기 등이 각각 분화 ·발전되어 AD 85년 간지의 음양오행과 천문, 달력의 완벽하한 결합으로 명리학이 시작된다.

간지 - 상(은) 나라 갑골문에 등장/음양오행과 결합되지 않음.
주역 - 음양이라는 단어 자체가 쓰이지 않음.
서영의 "홍범"의 오행 - 오행의 관계와 상생상극에 관한 표현이 드러나지 않음.
나중에 노자가 활동했던 남부지역인 형초지방에서 유/무 사상의 태동발전 이후 꾸준히 발전하여 음양사상으로 확립됨. 전국시대(기원전 3세기)에 이으러 음양가(추연)에 의해 오행 사상과 함께 통합되어, 음양 오행 사상이 정립됨.
24절기-BC 3세기 무렵에 태양의 관찰을 통ㅎ애 일관적이고 과학적인 달력(양력)의 체계가 준비됨.

 

1.  간지 : 명리학의 기틀이 되는 기호

1) 천간(天干)

 

2) 지지(地支)

 

2.  주역: 우주와 인간의 교감, 균형과 조화라는 철학적인 틀을 제공

 

3. 음양 : 우주를 둘로 나워서 이해하는 세계관 제공

 

4. 오행 : 오행의 상생상극이라는 체계를 통해 관계애 대한 통찰 제공

 

5. 24절기 : 시간(연, 월, 일, 시)을 간지의 체계로 환사하는 기틀 제공